Jesus e a Samaritana

Texto: João 4 : 1-24

      Ao ler (hoje) o livro profético de Oseias, pude perceber que a palavra "marido", por várias vezes nas sagradas escrituras se refere ao Criador. O que me levou a entender (e estudar) melhor a passagem de Jesus e a Mulher Samaritana.

    No capítulo 4 do evangelho de João, vemos que Jesus ao deixar a Judeia e se encaminhar para Galileia, ele diz que "É necessário passar por Samaria". Ele poderia ir por outro caminho, mas ele precisava atender um chamado divino, ele precisava expor algo profético naquele local. Ao chegar em uma localidade de Samaria chamada Sicar, ele senta-se a beira de um poço.

    O encontro da mulher samaritana com Jesus se dá junto a uma fonte, a um poço que segundo a tradição samaritana o poço fora dado por Jacó, (Gn 33:18-19). É junto de um poço que dá os maiores encontros do povo da Bíblia, senão vejamos:

• a) (Gn 24:10-28), conta como rebeca fora escolhida para ser esposa de Isaque, à beira de um poço.
• b) (Gn 29:1-14), conta como Jacó encontra-se com Raquel a beira de um poço. É uma linda história.
• c) (Ex 2:16-22), encontro de Moises com as filhas de Jetrô e casamento com Zípora
• d) (Jo 4:1-42), acontece o encontro de Jesus e a mulher samaritana.

Podemos perceber que este poço tinha muitas revelações de casamento, mas Jesus trazia com ele, a verdade sobre a adoração. Em diálogo com Jesus, a mulher Samaritana recusava-se em dar água a Jesus, devido a uma separação entre Judeus e Samaritanos naquele tempo. Logo em seguida a mulher apresenta seu espirito religioso (= esforço físico) - Falando que o poço (dado pelo pai Jacó) é fundo.

Jesus Promete água-viva, quem a toma, jamais terá cede. Tornando-se uma fonte a jorrar para vida eterna. Disse-lhe a mulher Samaritana: Da-me dessa água para que eu não tenha mais cede.

• A) A mulher representava a região (física)
• B) Jesus representava a verdadeira adoração. E disse: vai e chama teu marido e vem cá.

A Mulher Samaritana Relaciona-se com Ez. 23:1- 4 Na qual SAMARIA é Oolá prostituta. A prostituição ai e adoração a outros deuses. (A verdadeira adoração e sem marido espiritual). Os maridos ai não deixam a mulher samaritana adorar. Poder através de Aliança

- Jesus oferece água mais impõe condições: separar-se dos maridos espirituais


Quem são os Cinco Maridos Espirituais da Mulher Samaritana – 2 Rs 17:24-33 titulo: O Rei Renova renova a população de Samaria.

1.Babilônia – Deusa: Sucote-Benote

2. Cutã – Deus: Nergal

3. Ava – Deuses: Nibas e Tartaque

4. Hamate – Deus: Asima

5. Sefarvaim – Deuses: Adrameleque e a Anameleque

O sexto (marido) de maneira que temiam também ao Senhor e ao mesmo tempo serviam aos seus deuses, segundo o costume das nações – Por isso Jesus Diz: é este não é o teu marido.

A – Sucote-Benote ( deusa) Babilônia da Sexualidade: Adoração sexual (perversão sexual)

Fornicação – Impureza Sexual – Pornografia – Mastubação – Sonhos Sexual.(Jezebel)

B – Negal (deus) Cutã – Deus do Abismo/Destruidor (eles murmuravam e liberavam o

Destruidor ) seu culto eram os julgamentos/comentários. Abdon

C – Nibas e Tartaque (deuses) Avar – Ocultismo e feitiçaria (espírito de advinhação) Píton

Em I Sm 15:23 Deus compara a Rebeldia ao pedado de feitiçaria – manda Obedecer

D – Asima (deus) de Hamate- algemado a palavras/falso profetas: não receber profecia de

De quem não tem fruto. (Vivia atrás de profecia )

E – Anameleque e Andrameleque (deuses) Sefarnaitas – pobreza e riqueza (Mamon)

Aquele que adora ao dinheiro.

Conclusão: Quando ela confessa que não tinha marido (v17) recebe a salvação – que afeta a toda a região/Território. (v39) Muitos Samaritanos creram em Jesus, por causa do testemunho da mulher.